福建三明清流的——李氏大宗祠的两个旁门分别写着“入孝”、“出第”。

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子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁；行有余力，则以学文。孔子说：弟子们应该随时随地注意孝顺父母、友爱兄长。

孝与悌是中华民族的传统美德，要继承发扬光大。也许，这两扇门上的字也便是告诫我们如此...

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清流的“李氏大宗祠”结构严谨，完整无缺，立体感强，气势磅礴，其建筑特色堪称一绝。其造型结构为前方后圆，融客家方楼与圆楼为一体。

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前低后高，融宫殿建筑和客家农舍式建筑为一体；集土墙与青砖砌体为一身，用青砖作为总祠外围的保护墙，具有防风化、风雨、岁月侵蚀的科学性，属土楼与“洋”楼的混合体，是典型的“金银包”建筑，远山近水，山环水抱，具有名祠古刹的景观。

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看到门槛上那两只栩栩如生的形象么，龙头鱼尾的两个形象的动物伫立着，中间伫立着一轮太阳。

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有一种说法是，这个物种，一般称作“螭吻”，龙生九子之一，一般被认为是龙的第九子，平生好吞，即殿脊的兽头之形。在古代汉族宫殿建筑中，五脊六兽只有官家才能拥有，但也有“平步青云”和“一人得道，鸡犬升天”的意味。

另一种说法则是，从远古图腾崇拜的演变来看，鱼变成龙是因古代以鱼为图腾的氏族融合到了龙图腾的民族。古代有一说法“鲤鱼跃龙门”、“登者化龙”，即渊源于此。后代又把“鲤鱼跃龙门”来比喻科考，考中者即鱼化成龙，民间艺术多以此为题材。

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还有早前留下的“十准”与“十不准”的告诫标语。依然清晰可见，仍有警示人们行为的规范。

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院子里晾晒风干着的农家特色菜，好像是猪舌头，等风干之后，进行爆炒也是一道不错的佳肴。

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你来到三明清流这片被山温柔环抱的地方来感受这片宁静和谐，还能幸运的遇上这难得一见的特色的客家服饰，每一缕颜色，每一处花纹都有它独特的意义。

在清流的长校镇——李氏大宗祠，一群妙龄少女围着一位耄耋老者，唱着一首客家之歌，一幕幕和谐欢快的画面充满着令人羡慕的“小美好”。此刻你会想起儿时围绕着自家的老人跟前，和他玩闹的场景吗？

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客家服饰是客家文化的表象特征，也是折射其历史的一面镜子。客家人至迟于宋代形成，剧有关研究，宋元时期为客家传统服饰特点凸显阶段，明清时期则是成熟阶段。也就是说，至迟于明清之时客家传统服饰就形成了鲜明的特色，并自成体系。

如果你好奇阿婆身上的服饰特点，不妨来三明清流走一趟，耄耋老者有一堆的故事可以慢慢的讲与你听。阿婆还有收藏着的客家新娘的装饰，她年轻时的一些嫁妆……

清流

这座城市还有许多的精彩

总不会让你失望的！